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고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원사(原詞)는 전하지 않으며, 노래의 유래와 이제현(李齊賢)의 한역시가 『고려사』 권71 악지(樂志)에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 평장사(平章事)를 지낸 두영철(杜英哲)이 장암으로 귀양갔을 때 한 노인과 사귀었는데, 노인은 그에게 영달을 구하지 말라는 경계를 하였다. 그러나 다시 벼슬에 나갔다가 죄를 지어 또 그곳을 지나게 되자 노인이 이 노래를 지어 그를 꾸짖었다고 한다. 원사가 전하지 않아 ...

조선 중기에 정철(鄭澈)이 지은 사설시조이다. 「장진주사」는 권주가(勸酒歌)로 분류된다. 초장은 반복법을 주로 사용하고 중장은 대조법과 병치법의 교묘한 조화에 의하여 표현의 묘를 살렸다. 전체적으로 암울한 분위기에 걸맞는 소재를 선택해서 인생의 허무함이라는 무거운 주제를 절묘하게 표현하고 있다. 이백의 「장진주」가 남성적인 호방함을 보임에 비하여 이 작품은 여성적인 우수(憂愁)의 감정을 기반으로 하고 있어 대조적이며, 서정성과 낭만성이 교차하고 있다.

신라시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 작품은 전하지 않고 다만 노래의 생성배경에 관한 이야기가 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)의 삼국속악조(三國俗樂條)에 전하고 있다. # 내용 및 평가 『고려사』에 따르면 장한성은 신라의 국경인 한산(漢山) 북쪽 한강가에 있었는데, 신라에서는 거기에 중요한 진영(鎭營)을 설치하였다. 뒤에 고구려에게 점령되었지만, 다시 군사를 일으켜 성을 도로 찾고 이 노래를 지어서 그 공적을 기념하였다고 한다. ‘장한성’은 원래 고구려의 경내에 있던 것을 백제의 온조왕이 빼앗아 성을 ...

1723년경에 남철이 지은 연정가사. # 구성 및 형식 1723년(경종 3)경에 도사(都事)와 참판(參判)을 지낸 남철이 소년 시절 옥선(玉禪)이라는 여승을 사모하여 지은 연정가사이다. 고려대학교 소장본 『악부(樂府)』와 필사본 『전가보장(傳家寶藏)』, 『가사집(歌詞集)』 등에 수록되어 전한다. 조선 후기의 대표적인 위항 시인인 추재 조수삼(趙秀三, 1762∼1849)의 『추재집(秋齋集)』에는 자신의 경험을 직접 기록한 7언 절구의 한시 「삼첩승가(三疊僧歌)」와 그 시서(詩序)가 수록되어 있는데, 이를 토대로 가사 「승가」의 ...

조선 중기에 백수회(白受繪)가 지은 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 20행이다. 목판본과 고사본(古寫本)으로 전하는 작자의 문집 『송담집(松潭集)』에 수록되어 있다. 작자가 1592년(선조 25) 19세의 나이로 일본에 포로가 되어 끌려가서 9년 후에 석방되어 귀국할 때까지의 기간에 일본에서 옥고를 치르면서 지은 가사이다. 비교적 짧은 작품으로 4음보의 가사 율격을 잘 준수하였으나 1행만 6음보로 늘어난 곳이 눈에 띈다. # 내용 내용은 언어도 풍속도 다른 먼 이역땅에 끌려와서 하루가 여삼추로 ...

조선 후기의 무신, 이용의 「북정록」·「서행록」·「북정가」 등을 수록한 시문집. # 서지석 사항 1권(56장). 한문 필사본. 표지에는 ‘適宜(적의)’라는 책이름과 함께 “甲子九月至丁酉夏(갑자구월 지정유하)”라는 간기가 적혀 있다. 표지 안쪽에는 ‘北征錄(북정록)’이라는 본문 제목 밑에 국립중앙도서관 등록인과 ‘漢城禮信文庫(한성예신문고)’ 도장, 그리고 저자 ‘完山人李溶(완산인 이용)’과 그의 자(字)인 ‘溶止(용지 : 이용의 자)’라는 도장이 찍혀 있다. 간기로 보아 1744년(영조 27) 9월부터 1777년(정조 1) ...

1664년(현종 5)이휘일(李徽逸)이 지은 시조. # 구성 및 형식 국문필사본. 작자가 45세 때 지은 이 작품은 농촌의 풍경과 농민의 노고를 소재로 하여 8곡의 단가(短歌), 곧 평시조 8수가 연첩(連疊)으로 구성되어 있다. 그의 「서전가팔곡후(書田家八曲後)」에, “나는 농사 짓는 사람은 아니나, 전원에 오래 있어 농사일을 익히 알므로 본 것을 노래에 나타낸다. 비록 그 성향(聲響)의 느리고 빠름이 절주(節奏)와 격조(格調)에 다 맞지는 않지만, 마을의 음탕하고 태만한 소리에 비하면 나을 것이다. 그래서 곁에 있는 아이들로 ...

조선 후기에 신계영(辛啓榮)이 지은 연시조. # 구성 및 형식 총 10수. 작자의 문집 『선석유고(仙石遺稿)』에 수록되어 있다. 작품의 구성은 춘·하·추·동 사계절의 순서에 따라 각 2수씩을 읊고 이어 제석(除夕)이라 하여 섣달 그믐날 밤의 감회를 2수 덧붙여 마무리하였다. 작품의 형식은 평시조의 율격을 잘 준수하였으며, 다만 하(夏)의 둘째 수에 종장이 결락(缺落)되어 있다. # 내용 작품의 내용을 차례대로 살펴보면, 봄에서는 눈이 녹고 매화가 지는 봄을 맞아 울타리를 고치고 소 먹여 논밭갈이 할 것을 독려하는 모습을 ...

작자·연대 미상의 가사. # 내용 출전이 밝혀지지 않은 채, 가사자료집인 『상론가사문학(詳論歌辭文學)』에 소개되어 있다. 이이(李珥)의 작품이라는 설이 있으나 확실하지 않다. 전원에서의 한가하고 유족한 삶을 춘·하·추·동 사계절의 추이에 따라 서술하였다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 82행으로 봄 27행, 여름 16행, 가을 30행, 겨울 9행으로 구성되어 있으며, 봄과 가을이 특히 길게 서술되어 있어, 봄·가을에 느끼는 정취에 작품의 비중을 두었음을 알 수 있다. 형식은 작품 전편에 걸쳐 4음보 가사 율격을 잘 지키 ...

전원시는 농촌 전원의 풍물과 인정의 아름다움 등 소박한 생활 정취를 묘사한 시이다. 고려 중후기 문인들이 성리학을 배경으로 전원, 전원시를 애호하기 시작하였다. 전원시는 조선 시대 16∼17세기에 크게 유행하여 시조, 가사, 한시로 창작되고 향유되었다. 조선 시대의 강호가도는 산수시와 자연시를 포괄하는 개념이었다. 중국에서는 도연명의 시들을 대표적인 전원시로 인식하고 있다. 이건청은 1930년대 한국의 전원시와 서구의 전원시는 전원에 귀의하여 소박한 삶을 지향한다는 본질적인 면이 일치한다고 평가하였다.

이전부터 전해 내려오는 전통 민요로서의 아리랑. 구아리랑·구조아리랑·긴아리랑·아리랑타령. # 개설 전통 아리랑이란 오래전부터 전해져 왔지만 시대 흐름 속에서도 형태가 크게 변하지 않은 전통적인 아리랑을 말한다. 시기적으로는 1920년대 이전에 발생한 것을 뜻하며, 특정한 지역을 중심으로 하는 향토민요적 성격이 있다. # 연원 및 변천 전래되던 아리랑에 대한 초기 기록으로는 19세기말 헐버트(Homer B. Hulbert)가 채보한 「아르랑」(1896년)이나 앨리스 플레처(Alice Fletcher)가 녹음한 「아리랑」(18 ...

1748년(영조 24)에 곽내용(郭乃鎔)의 아내인 전의 이씨 부인(全義李氏夫人)이 지은 가사. # 구성 및 형식 모두 63구로 되어 있다. 남편의 죽음을 슬퍼하여 지은 애도가사로 『전의이씨행록(全義李氏行錄)』에 사림(士林)의 보장(報狀)과 통문(通文：여러 사람의 이름을 적어 차례로 돌려보는 통지문) 및 이씨 부인이 지은 산문인 제문과 함께 실려 전한다. 작자인 이씨 부인은 23세 때 곽내용과 혼인하여 이듬해에 남편을 여의고 줄곧 슬픔에 잠겨 한스러운 나날을 보내다가, 마침내는 자진하면서 이 가사를 지어 남겼다. 규합가사( ...

고려 때 정서(鄭敍)가 지은 가요. # 내용 고려 때 정서(鄭敍)가 지은 가요. 『고려사』 악지에 제작동기와 이제현(李齊賢)의 해시(解詩)가 수록되어 있으며, 우리말 노래는 『악학궤범(樂學軌範)』에 전한다. 또, 『대악후보(大樂後譜)』에는 노래와 함께 곡조도 아울러 표시되어 있다. 우리말로 전하는 고려가요 가운데 작자가 확실한 유일한 노래이다. 『고려사』 악지에 따르면 작자는 인종과 동서간으로서 오랫동안 왕의 총애를 받아왔는데, 의종이 즉위한 뒤 참소를 받아 고향인 동래로 유배되었다. 이 때 의종은 머지않아 다시 소환 ...

조선전기 통례문통찬, 사간원헌납, 사간원정언 등을 역임한 문신. 문인. # 개설 본관은 영성(靈城). 광주(廣州) 출신. 자는 가택(可宅), 호는 불우헌(不憂軒) · 다헌(茶軒) · 다각(茶角). 아버지는 진사 정곤(丁坤)이다. 한편, 『국조방목(國朝榜目)』에는 정인(丁寅)의 아들로 되어 있다. # 생애 및 활동사항 1429년(세종 11) 생원이 된 후 여러 번 과시에 응시했으나 번번이 떨어졌다. 1437년(세종 19) 세종이 [흥천사(興天寺)](E00660 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 내용 고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. 원사(原詞)는 전하지 않으며, 노래의 내력만이 ≪고려사≫ 권71 악지 속악조(俗樂條)에 전하고, 같은 내용이 ≪증보문헌비고≫ 권106 악고(樂考) 17에 옮겨져 있다. 공주의 속현인 정산의 백성들이 굽은 나무의 얽힌 마디를 비유하여 그 복록(福祿)을 기리고 축하하였다고 한다. 자세한 내용은 알 수 없으나 송축으로 생각되며, 형식은 지방민요의 성격을 가졌을 것으로 추측된다. 송축의 내용이 지방민요의 형식과 결합하였다는 점에 특성이 있다.

고려시대 『과정잡서』, 「정과정곡」 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 동래(東萊). 호는 과정(瓜亭). 지추밀원사(知樞密院事) 정항(鄭沆)의 아들이다. 인종비 공예태후(恭睿太后) 동생의 남편으로서 왕의 총애를 받았다. # 생애 및 활동사항 음보로 내시낭중(內侍郎中)에 이르렀으며, 1151년(의종 5)에 폐신 정함(鄭諴)·김존중(金存中)의 참소로 동래 및 거제로 유배되었다가 1170년(명종 1)에 풀려났다. 문장에 뛰어났으며 성격이 경박하였다고도 하나 그에 대한 뚜렷한 기록은 없다. 저서로는 『과정잡서(瓜亭雜書)』가 있고, ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 속요(俗謠). # 저자 고려시대에 지어진 작자 미상의 속요(俗謠). ≪악장가사≫와 ≪시용향악보≫에 전한다. # 구성 및 형식 ≪고려사≫ 악지(樂志)에는 그 배경설화나 명칭이 전혀 보이지 않고 있어 고려 속요라 단정할 수 없다. 그러나, 형식적 장치와 주제 및 정조(情調)로 보아 속요와 동질적이므로 일반적으로 속요로 간주하고 있다. 이 작품이 언제, 어떠한 계기로 누구에 의해 지어졌는지에 대한 기록 역시 없다. 다만, 그 출전문헌의 성격으로 보아 고려 후기에 별곡이 생성된 이후부터 조선 ...

경성신구서림에서 지송욱이 시조 380수를 수록하여 1914년에 간행한 시조집. # 개설 활자본. 경성신구서림(京城新舊書林)에서 발행하였다. 대부분의 시조집과 같이 곡조별(曲調別)로 구성되어 있으며, 목차는 우조(羽調)·계면조(界面調)·우평조(羽平調)·계평조(界平調)·작가씨명(作家氏名)이 있고 다음에 본문, 그 뒤에 작가의 약력이 간략하게 소개되어 있다. # 내용 및 평가 책의 체재는 목록이 13면, 본문이 118면이며 총 수록 시조 작품은 380수이다. 작품의 표기는 한글로 표기하고 그 옆에 한자를 부기하여 이해를 돕게 하 ...

조선 철종 때 해평윤씨(海平尹氏)가 지은 것으로 전해지는 가사. # 구성 및 형식 철종 때 원로 정치인이었던 경산(經山) 정원용(鄭元容)의 둘째 며느리의 친가 언니인 해평윤씨가 정원용의 회방연을 보고 지은 것으로 알려진 송축가사이다. 작품 제목의 정승상은 영의정을 지낸 정원용을 지칭하는 것이고, 회방연은 문과 급제의 방(榜)이 붙은 이후 60주년 곧 1주갑이 된 것을 기념한 잔치라는 뜻이다. # 현황 현재 전하는 이본이 많은데, 그 중에 가장 믿을 수 있는 이본은 그 후손가에 전해 오는 『뎡상공희방긔록』 속에 들어 있는 전 ...

조선 전기에 주세붕(周世鵬)이 지은 시조. # 구성 및 형식 『죽계지(竹溪誌)』 초간본 권1 행후록(行後錄)에 한역가와 더불어 수록되어 있다. 청유형(請誘形) 종결어미를 여러 차례 반복서술함으로써 작자가 독자에게 주장을 설득하고 권고하는 교술성을 강하게 지니고 있어 훈민가(訓民歌) 계통의 시조임을 짐작하게 한다. # 내용 작품의 내용은 조용하여 몸과 마음이 평안할 때 호연지기를 길러둘 것을 당부하고 아울러 길러둔 호연지기를 잘 보전하여 그것을 잃지 말아야 한다고 간곡히 권유하는 것으로 끝맺고 있다. 그리고 이러한 권유를 ...